Biografi Dr Yusuf Qardhawi

Dr Yusuf Qardhawi



Di berbagai negara di Global, nama Dr Yusuf Qardhawi (tak menulis
Joseph Qaradawi), sangat populer. Qaradawi dikenal sebagai ulama
berani dan kritis. Pandangannya sangat besar dan tajam. Oleh di karenakan itu, sejumlah besar
The pihak merasa "frustrasi" dengan pikiran yang berbeda yang sering
dianggap sudut bagian, termasuk pemerintah Mesir. Berikut
pandangannya, bukan manusia biasa yang lahir Shafth Turaab
Mesir 9 September 1926 wajib mendekam di balik jeruji besi. Tapi
Oleh di karenakan itu, tak pernah berhenti untuk mengungkapkan dan mengekspresikan sudut pandangnya,
di cakrawala terbuka rakyat.

hingga saat ini, ratusan buku yang ditulisnya dan diterjemahkan ke dalam
berbagai bahasa di Global. buku Qaradawi, Inspeksi masalah
masyarakat, bangsa dan negara. Dari Negeri
tangga ke negara dan demokrasi.

Sejak kecil, Qaradawi dikenal sebagai anak yang cerdas dan kritis.
di usia 10, ia telah hafal Al-Qur'an. Ia selesai studinya
Ma'had di Tanta dan Ma'had Tsanawi. Setelah itu, Qaradawi terus
pergi dengan Universitas al-Azhar, Fakultas Teologi Islam dan lulus di
1952. Namun, baru diperoleh doktor di tahun 1972
tesis berjudul "Zakat dampak dan pengentasan kemiskinan. "
tesis telah dikembangkan dan terdaftar dengan judul Fiqh Zakat.
suatu buku yang Bisa dimengerti untuk membahas masalah zakat dengan nuansa
modern.

menunda Ph.D. itu bukan tanpa alasan. Sikap
kritislah sehingga hanya menjadi doktor saya di tahun 1972.
Untuk menghindari kekejaman rezim di Mesir, Qardhawi wajib
meninggalkan tanah airnya ke Qatar di tahun 1961. Di sana ia
mempunyai didirikan Fakultas Syariah di Universitas Qatar. di saat
merupakan sama, ia juga mendirikan Pusat untuk studi sejarah dan Sunnah Nabi. Ia mendapat
Qatar kebangsaan dan membuat Doha sebagai tempat tinggal.

Namun, sebelum itu, ia merasakan kerasnya kehidupan di penjara. saat berusia
23 tahun muda Qaradawi wajib dipenjarakan karena
keterlibatan dalam gerakan of Brothers Muslimn saat Mesir masih memegang
Raja Farouk di tahun 1949. Setelah dibebaskan, dia lagi menyatakan
kebebasan. di karenakan sulit khotbah khotbah mencela keridakadilan
rezim yang berkuasa, dia wajib berurusan dengan pihak berwajib.
Bahkan, itu dilarang untuk membagikan khotbah di suatu masjid di
Zamalik. Pasalnya, diklasifikasikan membuat opini publik
mengenai ketidakadilan rezim saat khutbah-khutbah.

Oleh di karenakan itu, di tahun 1956 (April), dia kembali ditangkap selama revolusi dalam
Mesir. Setelah beberapa bulan, di Oktober 1956, Qaradawi kembali jongkok
di penjara militer selama dua tahun. Setelah beberapa merana belakang
bar, Qaradawi akhirnya meninggalkan Mesir di tahun 1961 ke Qatar.
Di Qatar itu, Qaradawi mengungkapkan lebih bebas pikirannya.

moderat posisi Qardhawi terlihat dalam pendidikan anak -putrinya. Dari tujuh
anak-anaknya (empat putri dan tiga putra) hanya satu orang yang mengambil
pendidikan agama. Sisanya ada yang mengambil fisika, kimia, elektro dan
lainnya. Ia menyampaikan anak-anak untuk belajar
minat yang sesuai dan bakat, serta kecenderungan masing-masing. Disorientasi satu
putri mempunyai gelar Ph.D di bidang fisika nuklir di Inggris.
putri kedua juga mendapatkan gelar Ph.D di bidang kimia dari Inggris,
sementara yang ketiga masih mengambil S3. Keempat
Selesai S1-nya di Universitas Texas Amerika.

Anak yang pertama mengambil S3 di bidang teknik listrik
Inggris, yang keduanya belajar di Universitas Darul Ulum Mesir. Sementara
termuda lulus di Fakultas jurusan Teknik Elektro.

Dilihat dari berbagai pendidikan anak, orang Bisa membaca sikap
Qaradawi dan Etos terhadap pendidikan modern. Menurut Qaradawi, semua
ilmu (yaitu Islam dan non-Islam), tergantung di orang yang melihat
dan menggunakannya. Dan dia menolak pembagian ilmu merupakan dikotomis.
ilmu Pemisahan merupakan dikotomis, menurut Qaradhawi, mencegah
kemajuan umat Islam.

di karenakan sikap ini juga, banyak yang dihukum bahkan Qaradawi
dianggap Chatter. Bahkan, sebagian di antara pemikir merek
orang-orang yang mendukung pendidikan Barat Bisa merusak akhlak
generasi muda. Namun, ia menjawab semua tuduhan terhadap
dia dengan sikap anggun.

Disorientasi satu orang yang menuduhnya deviasi Abu Afifah. Dalam
bagian; '' Siapa Yusuf al-Qaradawi, Abu Afifah Perkataan Qaradawi
sesat ahlul. '' Bahkan, Bala yang melanda tengah
orang hari ini merupakan proliferasi kelompok orang yang berani
memanipulasi (palsu) 'ilmu selendang "dengan mengubah bentuk syariah
Islam dengan istilah "tajdidi" (pembaharuan), untuk memfasilitasi sarana
merusak istilah "fiqh taysiir" (fiqh penyederahanaan masalah)
membuka pintu penghinaan bawah sampul "ijtihad" (upaya yang kuat untuk
mengambil kesimpulan dari hukum Islam), melecehkan serangkaian -sunnah sunnah Nabi
di bawah kedok "yurisprudensi awlawiyyat" (prioritas fiqh) dan berloyalitas
(Interaksi setia) untuk orang-orang kafir di karenakan
"mempercantik kulit (penampilan) Islam."

Abu Afifah Selain itu, ada banyak tokoh lain yang menyerukan umat Islam
memperingatkan terhadap setiap gagasan Qardhawi. di antara Syekh Shalih Alu
Fauzan, yang mengkritik buku yang ditulis Qaradawi (Al-I'laam binaqdi
Al-kitab Al-Halal wa Al-Haram (buku review Halal dan Haram kerja
Yusuf Qardhawi) dan Sheikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi'iy penulis
Ar-Raddu 'Ala Al-Qaradawi, dan Sulaiman bin Shalih Al-Khurasyi. Wa Allahu
A'lamu. SYA / berbagai sumber

* sikap polemik Qaradawi *

1. Dukungan masuknya Partai Italia kupu-kupu di parlemen merupakan
pelacur partai politik. Menurut Qaradawi, Partai Kupu-kupu
dicita-citakan Copyright-Copyright demokratis. bila kalian menolak keberadaan atau
ditolak masuk ke parlemen atau menolak partisipasi dalam
penghitungan dengan suara anggotanya, maka kalian tak demokratis, dan
tindakan ini melawan demokrasi .

2. Sikap Qaradawi terhadap Gentile. Qaradhawi mengatakan: "
cinta (persahabatan) seorang Muslim dan non-Muslim tak satu
dosa" "Semua kasus yang berlaku di antara kita (yaitu: Muslim
dan orang-orang Nashrani). menjadi tanggung jawab kita semua, di karenakan kita
semua warga negara yang kita, kita titik kembali, dan
orang-orang kami merupakan orang-orang dari satu. Aku mengatakan sesuatu mengenai mereka,
yaitu saudara-saudara kita yang berlatih CE (Christian) - bahkan bila
sementara menyangkal Perkataan-Perkataan - "Mereka yang
beriman merupakan saudara." Ya, kita (umat Islam) merupakan
setia, dan mereka (orang Kristen) juga orang-orang beriman
dilihat dari Hepotenusa lain.

3. Sikapnya terhadap Ahli Bid'ah. Qaradawi membela kelompok Rafidhah, yaitu
pewaris kelompok Mu'tazilah. kelompok Rafidhah dikenal memasukkan
sekitar 10 persen termasuk bid'ah Mu'tazilah dan mengasimilasi
dirinya dengan Abu Jahal. Qaradawi tingkat, upaya untuk menghidupkan kembali sengketa
dengan mereka sebagai pengkhianatan Muslim. Qaradawi mengevaluasi
Rafidhah kecaman diajukan terhadap para sahabat Nabi, tahrif
(mengubah Perkataan-Perkataan dan makna) Quran yang mereka lakukan, pendapat mereka
imam mereka diawetkan dari kesalahan (Ma ' shum), dan Aplikasi
haji mereka di monumen kesyirikan, dan
kejahatan lain ini, ada Disparitas
pendapat cahaya di aqidah.

4, Sikapnya terhadap Sunnah (hadits). Qaradhawi mengatakan wanita
diizinkan untuk menjadi seorang pemimpin. Dia membantah hadis dilaporkan
Bukhari, yaitu: ". Akan ada kesempatan dari orang (bangsa) yang memungkinkan
bisnis (pemerintah) mereka merupakan perempuan" (Bukhari). Menurut dia,
ketentuan (hadits) ini hanya berlaku di zaman Nabi, di mana Copyright untuk
pemerintahkan run saat ia diberikan hanya kepada orang-orang.
di hari ini, ketentuan ini tak berlaku. "

selain masalah di atas, ada banyak sikap menyimpang Qaradawi
oleh orang lain dan menempatkan orang-orang dia bid'ah, namun
mengasumsikan sebagian sikap Qaradawi sebagai posisi berani dalam
dibahas masalah lebih jelas. Oleh di karenakan itu, di Mesir melawan
sekelompok orang yang mengatakan Qaradhawiyan (penggikut Qaradawi ).
Wa Allahu A'lamu. SYA / berbagai sumber

* * pounds per Qaradawi

Yusuf Qaradawi telah menulis banyak buku di bidang perlbaga kelimuan
yang Islam, seperti sosial, propaganda, fiqh, demokrasi dan sebagainya.
pound suatu Qaradawi sangat diinginkan uamt Islam di berbagai belahan Global.
di kenyataannya, banyak buku bukunya dicetak ulang
puluhan kali dan diterjemahkan ke dalam banyak bahasa.

* Berikut merupakan sejumlah buku oleh Qaradawi. *
A. Dalam bidang Fiqh dan Usul Fiqh. Sebagai seorang ahli dalam fiqh, Qaradawi
menulis setidaknya 14 buku, bagus Fiqh dan Usul Fiqh. Antara
lain, Al-Halal wa fi al-Haram al-Islam (Halal dan Haram dalam Islam), fi
Al-Ijtihad al-Islamiyyah al-Syari'at (Ijtihad dalam hukum Islam) fiqh
al-Siyam (puasa Act), fiqh al-Taharah (pemurnian Act)
fiqh al-Ghina 'wa al-Musiqa (Kis nyayian dan musik).

B. Ekonomi Islam. Di bidang ekonomi Islam, Qaradhawi buku antara
lain Fiqh Zakat al-Murabahah Bay'u li al-Amri bi al-Shira; (Sistem jual
untuk membeli al-Murabah) Fawa'id al-Hiya Bunuk Riba al-al-Haram (manfaat
Embargo Flower Bank) Dawr al-Qiyam al-Akhlaq wa fi al-Iqtisad
al-Islami (peran nilai-nilai dan etika dalam ekonomi Islam) dan Dur al-zakat
fi Alaj al-Musykilat al-Iqtisadiyyah (peran zakat dalam Pemecahan Masalah
ekonomi).

C. Pengetahuan mengenai al-Quran dan al-Sunnah.
Qaradhawi menulis sejumlah buku dan kajian komprehensif dari metodologi
mempelajari Alquran, bagaimana berinterakhsi dan pemahaman Al-Qur'an
dan Sunnah. Buku-bukunya termasuk Al-Aql wa al-Ilm fi al-Quran (Akal
dan ilmu pengetahuan dalam Al Qur'an), Al-Sabru fi al-Quran (toleransi dalam Al Qur'an),
Tafsir Surat al-Ra 'd dan Kayfa Nata'amal ma'a al-Sunnah al-Nabawiyyah
(Bagaimana berinteraksi dengan sunnah).

teologi D. Islam. Di daerah ini, Qaradawi menulis mengenai buku emnpat
, antara lain Keberadaan Tuhan (Allah ada) haqiqat al-Tawhid (sendiri
Tauhid), Iman bi-Qadr (Iman di qadar)

di samping karya-karya di atas, Qaradawi juga banyak buku yang ditulis mengenai karakter
Islam sebagai al-Ghazali, Perempuan iman dan Abu al-Hasan Nadwi.
Qaradawi juga menulis Moral buku berdasarkan Al-Quran dan al-Sunnah
Islam Kebangkitan, sastra dan puisi, dan banyak lainnya. (Sya /
eramuslim.com)

Source Link : Dr Yusuf Qardhawi